「3つ」のお盆 |
◆現在の日本をみわたすと、たしかにことなる「3つ」のお盆の時期が見られます。
「7月盆」「8月盆(月遅れ盆ともいう)」「旧盆」の3つです。地域的な特徴もふくめてまとめると、次のようになります。
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暦法 |
時 期 |
代表的地方 |
| @「7月盆」 |
新暦 |
7月15日ころが中心 |
東京・横浜
東北地方 など |
| A「8月盆」 |
新暦 |
8月15日ころが中心 |
全国的に多い。
北海道 新潟 長野
関東南部 関西地方 など |
| B「旧 盆」 |
旧暦 |
旧暦の7月15日ころが中心 (新暦での日程は、年によってことなる。) |
関東北部 中国 四国
九州 南西諸島 など |
(藤井正雄「盂蘭盆経」講談社をもとに作成)
ここで、Aの「8月盆」については、慣用的な用法として「旧盆」と呼ばれることがあります。これは新暦の7月盆との対比を意識した用法と思われますが、Bの旧暦の盆と混同しがちなので注意が必要です。
◆なお、@〜Bのお盆の代表的な地域を挙げてありますが、実際には同一の地域で2つ、ないし3つのお盆が重なって(時期をずらして)営まれていることも珍しくありません。
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「新暦・旧暦の切り替え」がお盆を変えた! |
◆なぜお盆の時期が「3つ」もあるのか?
結論からいえば、明治時代のはじめに旧暦が新暦に切り替えられたとき、全国各地域で対応のちがいがあったからなのです。
江戸時代までの日本の暦は全国等しく「旧暦」(太陰太陽暦)で、江戸時代末期には幕府の定めた「天保暦」という暦が使われていました。当然お盆の時期も、「旧暦・7月」で全国的に一致していました(地域により若干のズレはあった:「特別なお盆」参照)。
明治時代になると、新政府は暦を国際標準化するため「新暦」(太陽暦)の採用を決め、旧暦の明治5年12月3日をもって新暦の明治6年1月1日とする暦の切り替えを行いました。
◆さて、新暦(太陽暦)になると困ったことが起きました。
それまで旧暦で行われてきたお祭りや年中行事の日程をどうするかという問題に、各地域が当面することになったのです。
お盆(旧暦7月15日)への各地の対応を見てみましょう。
| @新暦重視型 (東京など) |
新暦に変更し、「7月15日」という以前のお盆の日取りはそのまま使った。結果として、以前よりも早い時季にお盆を迎えることになった。
特に東京では「天子様のお膝元」(天皇が同じ東京に在住)ということで、政府の決めた新暦に従おうという意識がつよかったようです。 |
| A折衷型 (関西ほか各地) |
新暦に変更はするが、もとのお盆の時季になるべく合わせるため、日取りを1ヶ月遅らせて(=月遅れ)、「8月15日」をお盆とした。
いったんは新暦7月15日にしたものの、「梅雨空のお盆ではいまいちしまらないね」ということで、8月にズラした地域も。 |
| B旧暦重視型 (南西諸島など) |
新暦に変更せず、いままで通り「旧暦7月15日」をお盆とした。
いまもご先祖様を特に大事にすることで有名な沖縄は、先祖祭りの時期を変えることはできなかったようです。
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こうした3つの対応パターンが、さきほど見た現在の日本の「3つ」のお盆になったのです。

日本最初の太陽暦
三嶋暦師の館(静岡県三島市)蔵 |
◆時間のかかった”切り替え”
注意すべきは、旧暦→新暦の切り替えは、明治政府の思惑通りに一挙に進んだわけではない、ということです。
実際には行事により、また地域によって、旧暦と新暦が長く使いわけられてきました。
「お盆」にしても、現在の新暦8月盆が全国的にある程度定着したのは、戦後になってからのことです。
◆暦に見る”いくつもの日本”
旧暦の新暦への切り替えは、「日本人の伝統的生活リズムを強引に西洋化した」例として、明治政府による近代化政策を批判するために引き合いにだされたりします。
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| けれども、上で見たように、実際にはけっして全国一律ではなく、各地域ごと・時代ごとに特色ある対応がされています。3つのお盆を通じて、各地域のユニークさや味わいのあるマインドの違い=「いくつもの日本」を見ることができるでしょう。 |
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